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10 bruxos mais fortes de waldisney 5 dicas simples para estudar filosofia

Quanto à fisiologia cerebral, imaginaremos o pesquisador que prova elementos separados (transistores, conexões, etc.) de um pedaço do processador de computador moderno entender como o computador funciona! Arranca o processador inteiramente – o computador morre, uma de intervalos de conexões – a tela extingue-se lentamente, o outro – desaparece um som, etc. E depois de todas tais conexões milhões, e interligam-se! Não se exclui que por algum tempo depois de executar tal pesquisa pode haver uma tese sobre a alma e básica não cognoscibility do computador.

Daqui o pensamento é relativo (como trabalhos dentro do modelo), mas em si mesmo não é dialética (uma armação do modelo não se realiza), o dialektichnost é "a estaca" só formal e lógica da consciência.

tinha seguidores e obviamente não foi incorreto durante " seleção", e, ao contrário, deixou o traço muito perceptível no sistema de valores culturais da humanidade e tomou nele bastante primeiro plano,

Os objetos de informação têm uma estrutura hierárquica e aqueles deles que são responsáveis pelo trabalho com processos físicos e químicos em um cérebro, estão no passo mais baixo da hierarquia e, não podem unir-se com objetos dos passos mais altos diretamente.

As comunicações e a informação constantemente ficam antiquadas (martelam-se com o barulho), contudo constantemente há a sua regeneração e a reinstalação parcial segundo as novas condições (em um sonho – o cérebro regenera e analisa a informação, ela mesma "puxando" fios de comunicações).

E, finalmente, bastante recentemente (em pessoas o subsistema cogitative começou "a perceber" – houve um pensamento abstrato e racional. Assim, pela primeira vez a função principal – a função da programação de um cérebro confiou-se (parcialmente) o cérebro. O pensamento aprendeu a sentir e perceber, mas, certamente, em escalas muito limitadas. O pensamento não é capaz de realizar objetos de controle do nível mais baixo. Mesmo o subsistema emocional realiza-se e controla-se pensando em limites bastante estreitos. A razão dele é bastante óbvia. Um subsistema de pensamento ainda "bastante cru" e seria simplesmente perigoso confiar-lhe o controle completo sob todas as funções de um cérebro embora o seu papel na seleção da informação significante fique cada vez mais potente.

No começo (os tipos mais baixos) é o jogo suficiente rígido e mínimo de instintos – os objetos do nível médio capaz com sucesso para controlar os objetos do nível mais baixo que são responsáveis por atividade de um organismo, mas possessão de potencial muito débil na adaptação à situação que se modifica. De fato, toda a variedade vital reduz-se a um número de esquemas prontos (programas) se a situação não guardar dentro de um deles, a solução adequada apenas pode encontrar-se.

Certamente, dito não é para ninguém revelação; durante todas as histórias de guinada a humanidade tentou encontrar "kamen1 filosófico" – que é que fio, tendo puxado para que, é possível desemaranhar toda a bola – para entender a essência da vida.

É óbvio contudo que qualquer contradição profunda nele não está presente. Ele só as etapas de conhecimento – estão no primeiro modelo mais limitado, simplificado considerado, logo depois dele "ajusta-se", os novos objetos essenciais acrescentam-se a ele – o modelo estende-se, etc. Contudo muitas vezes tal expansão inevitavelmente une-se com a revisão revolucionária da manutenção interna do modelo – os acentos alguma modificação antes do ato de comunicações insignificante na vanguarda.

Provavelmente, qualquer pessoa pode lembrar-se dos momentos na vida quando tinha "uma reavaliação de valores" e velho, há muito os fatos conhecidos e os conceitos ganharam o valor repentinamente absolutamente novo, movendo-se para a vanguarda na importância, ou ao contrário, perdendo a importância. Somente que o caso quando o nome do fenômeno – "reavaliação de valores" como é impossível mais precisamente reflete a sua essência – há uma reorganização do modelo em um cérebro e, respectivamente, o mecanismo da seleção de modificações de informação já disponíveis – a pessoa começa a ver os velhos fenômenos de um novo modo.